『보배경 (Ratana Sutta)』 서문 중에서
Paṇidhānato paṭṭhāya,
빠니다-나또- 빳타-야,
tathāgatassa dasa pāramiyo, dasa upapāramiyo,
따타-가땃사 다사 빠-라미요-, 다사 우빠빠-라미요-,
dasa paramatthapāramiyo ti, samattiṁsa pāramiyo,
다사 빠라맛타빠-라미요- 띠, 사맛띵사 빠-라미요- ................
깨달음을 이루고자 서원을 세운 뒤로부터,
붓다께서는 열 가지 바라밀과, 열 가지보다 높은 바라밀과,
열 가지 최상의 바라밀이라는, 서른 가지 바라밀을 완성하셨고 ................
pacchimabhave gabbhavokkantiṁ, jātiṁ, abhinikkhamanaṁ,
빳치마바웨- 갑바옥-깐띵, 자-띵, 아비닉카마낭,
padhānacariyaṁ, bodhipallaṅke māravijayaṁ,
빠다-나짜리양, 보디빨랑께- 마-라위자양,
sabbaññutaññāṇappaṭivedhaṁ, dhammacakkappavattanaṁ
삽반뉴딴냐-납빠띠웨-당, 담마짝깝빠왓따낭, ...........................
마지막 생에서 모태에 들어, 태어나고, 출가하여,
고행하고, 보리수 아래에서 가부좌하여 마라를 물리쳐서,
모든 것을 아는 지혜를 통찰하시고, 법의 수레바퀴를 굴리셨으니 ...................
•• 10 빠-라미 ( dāsa pārami, 다-사 빠-라미)
10 빠-라미는 삽반뉴따냐-나(Sabbaññutaññāṇa,一切智))를 갖춘 삼마삼붓다(Sammasambuddha)가 되기 위해서 보디삿따(bodhisatta,보살)가 닦아야 하는 수행의 10가지 실천 덕목.
빠-라미(pārami)란 ‘아주 높은, 고귀한 사람의 행’이란 의미로서, 빨리어 빠-라마(pārama, 최상의)에서 파생된 단어다. 문자 그대로 ‘완성, 완전’ 등으로 번역한다.
삽반뉴따냐-나(Sabbaññutaññāṇa) 란 ‘알아야 할 모든 것을 다 아는 지혜’를 일컫는다. 즉
1. 세간의 모든 것을 다 아는 지혜
2. 출세간의 모든 것을 다 아는 지혜
3. 가르쳐야 할 모든 것을 다 아는 지혜
4. 중생의 근기에 따라 어떻게 가르쳐야 할지를 다 아는 지혜
• 빠-라미 10 가지
1. 다-나 빠-라미 (Dāna pāramī) : 보시, 헌신, 희생
2. 실라 빠-라미 (Sīla pāramī) : 지계, 도덕적인 삶
3. 넥캄마 빠-라미 (Nekkhamma) pāramī : 출가, 세속적 삶에 집착하지 않음
4. 빤냐- 빠-라미 (Paññā pāramī) : 지혜, 통찰, 초월의 지혜를 계발
5. 위리야 빠-라미 (Viriya pāramī) : 정진, 부단한 노력
6. 칸띠 빠-라미 (Khantipāramī) : 인욕, 인내
7. 삿짜 빠-라미 (Sacca pāramī) : 진실, 오직 진실만을 말하고 행하는 것
8. 아딧타-나 빠-라미 (Adhiṭṭhāna pāramī) : 결의, 결정심
9. 멧따- 빠-라미 (Mettā pāramī) : 자애, 모든 존재들을 자애로써 대함
10.우뻭카- 빠-라미 (Upekkhā pāramī) : 평등, 대상에 분별심을 일으키지 않음
• 30 빠-라미 (samattiṁsa pārami), 혹은 3단계 빠-라미
1. (보통) 빠라미(Pārami) :
이상에서 언급한 보통 수준의 빠라미 10가지,
2. 우빠 빠-라미(Upa pārami) :
빠라미 행을 위해서라면 자기 신체의 일부까지도 아낌없이 희생할 수 있을 정도의 강력한 빠라미 10가지
3. 빠라마타 빠-라미(Paramattha pārami) :
빠라미 행을 위해서라면 목숨마저도 기꺼이 내어놓을 수 있을 정도의 최상의 빠라미 10가지.
• 10 빠-라미를 수행하는 보디삿따들의 3가지 성향
1. 빤냐디까 보디삿따(Paññādhika bodhisatta)
삽반뉴따냐나의 지혜를 얻어야 비로소 삼마삼붓다가 된다. 그 지혜를 얻기 위해서 지혜의 성향이 강한 빤냐디까 보디삿따는 항상 지혜의 성품을 바탕에 두고 빠-라미를 닦는다. 지혜를 우선적으로 하여 4아승지겁이라는 세월 동안 10빠-라미를 닦아서 삼마삼붓다가 된다.
2. 삿다디까 보디삿따(Saddhadhika bodhisatta)
믿음의 성향이 강한 보디삿따는 마음 속에 ‘빠-라미 수행을 통해서 붓다가 될 수 있다’는 신심의 힘이 넘쳐나기 때문에 지혜보다 신심이 앞장서서 빠-라미를 닦는다. 그래서 4아승지겁으로는 붓다가 될 수 없고, 8아승지겁이라는 길고 긴 세월 동안 10빠-라미를 닦아서 삼마삼붓다가 된다.
3. 위리야디까 보디삿따(Viriyadhika bodhisatta)
노력의 성향이 강한 보디삿따는 지혜나 신심보다는 ‘노력하면 붓다가 될 수 있다’는 마음으로 빠-라미를 수행할 때 항상 노력을 앞장세워 10빠-라미를 닦는다. 그래서 8아승지겁으로는 붓다가 될 수 없고, 16아승지겁이라는 길고 긴 세월 동안 10빠-라미를 닦아서 삼마삼붓다가 된다.
<10 빠라미>의 출전(出典) :
소부경전군(Khuddaka Nikaya,쿳다까 니까야)의 본생경(Jātaka), 비유경(Apadāna),불종성경 소행장Cariyāpiṭaka)
출처: https://cafe.naver.com/buddhayana1/1225
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『보배경 (Ratana Sutta)』 서문 중에서
Paṇidhānato paṭṭhāya,
빠니다-나또- 빳타-야,
tathāgatassa dasa pāramiyo, dasa upapāramiyo,
따타-가땃사 다사 빠-라미요-, 다사 우빠빠-라미요-,
dasa paramatthapāramiyo ti, samattiṁsa pāramiyo,
다사 빠라맛타빠-라미요- 띠, 사맛띵사 빠-라미요- ................
깨달음을 이루고자 서원을 세운 뒤로부터,
붓다께서는 열 가지 바라밀과, 열 가지보다 높은 바라밀과,
열 가지 최상의 바라밀이라는, 서른 가지 바라밀을 완성하셨고 ................
pacchimabhave gabbhavokkantiṁ, jātiṁ, abhinikkhamanaṁ,
빳치마바웨- 갑바옥-깐띵, 자-띵, 아비닉카마낭,
padhānacariyaṁ, bodhipallaṅke māravijayaṁ,
빠다-나짜리양, 보디빨랑께- 마-라위자양,
sabbaññutaññāṇappaṭivedhaṁ, dhammacakkappavattanaṁ
삽반뉴딴냐-납빠띠웨-당, 담마짝깝빠왓따낭, ...........................
마지막 생에서 모태에 들어, 태어나고, 출가하여,
고행하고, 보리수 아래에서 가부좌하여 마라를 물리쳐서,
모든 것을 아는 지혜를 통찰하시고, 법의 수레바퀴를 굴리셨으니 ...................
•• 10 빠-라미 ( dāsa pārami, 다-사 빠-라미)
10 빠-라미는 삽반뉴따냐-나(Sabbaññutaññāṇa,一切智))를 갖춘 삼마삼붓다(Sammasambuddha)가 되기 위해서 보디삿따(bodhisatta,보살)가 닦아야 하는 수행의 10가지 실천 덕목.
빠-라미(pārami)란 ‘아주 높은, 고귀한 사람의 행’이란 의미로서, 빨리어 빠-라마(pārama, 최상의)에서 파생된 단어다. 문자 그대로 ‘완성, 완전’ 등으로 번역한다.
삽반뉴따냐-나(Sabbaññutaññāṇa) 란 ‘알아야 할 모든 것을 다 아는 지혜’를 일컫는다. 즉
1. 세간의 모든 것을 다 아는 지혜
2. 출세간의 모든 것을 다 아는 지혜
3. 가르쳐야 할 모든 것을 다 아는 지혜
4. 중생의 근기에 따라 어떻게 가르쳐야 할지를 다 아는 지혜
• 빠-라미 10 가지
1. 다-나 빠-라미 (Dāna pāramī) : 보시, 헌신, 희생
2. 실라 빠-라미 (Sīla pāramī) : 지계, 도덕적인 삶
3. 넥캄마 빠-라미 (Nekkhamma) pāramī : 출가, 세속적 삶에 집착하지 않음
4. 빤냐- 빠-라미 (Paññā pāramī) : 지혜, 통찰, 초월의 지혜를 계발
5. 위리야 빠-라미 (Viriya pāramī) : 정진, 부단한 노력
6. 칸띠 빠-라미 (Khantipāramī) : 인욕, 인내
7. 삿짜 빠-라미 (Sacca pāramī) : 진실, 오직 진실만을 말하고 행하는 것
8. 아딧타-나 빠-라미 (Adhiṭṭhāna pāramī) : 결의, 결정심
9. 멧따- 빠-라미 (Mettā pāramī) : 자애, 모든 존재들을 자애로써 대함
10.우뻭카- 빠-라미 (Upekkhā pāramī) : 평등, 대상에 분별심을 일으키지 않음
• 30 빠-라미 (samattiṁsa pārami), 혹은 3단계 빠-라미
1. (보통) 빠라미(Pārami) :
이상에서 언급한 보통 수준의 빠라미 10가지,
2. 우빠 빠-라미(Upa pārami) :
빠라미 행을 위해서라면 자기 신체의 일부까지도 아낌없이 희생할 수 있을 정도의 강력한 빠라미 10가지
3. 빠라마타 빠-라미(Paramattha pārami) :
빠라미 행을 위해서라면 목숨마저도 기꺼이 내어놓을 수 있을 정도의 최상의 빠라미 10가지.
• 10 빠-라미를 수행하는 보디삿따들의 3가지 성향
1. 빤냐디까 보디삿따(Paññādhika bodhisatta)
삽반뉴따냐나의 지혜를 얻어야 비로소 삼마삼붓다가 된다. 그 지혜를 얻기 위해서 지혜의 성향이 강한 빤냐디까 보디삿따는 항상 지혜의 성품을 바탕에 두고 빠-라미를 닦는다. 지혜를 우선적으로 하여 4아승지겁이라는 세월 동안 10빠-라미를 닦아서 삼마삼붓다가 된다.
2. 삿다디까 보디삿따(Saddhadhika bodhisatta)
믿음의 성향이 강한 보디삿따는 마음 속에 ‘빠-라미 수행을 통해서 붓다가 될 수 있다’는 신심의 힘이 넘쳐나기 때문에 지혜보다 신심이 앞장서서 빠-라미를 닦는다. 그래서 4아승지겁으로는 붓다가 될 수 없고, 8아승지겁이라는 길고 긴 세월 동안 10빠-라미를 닦아서 삼마삼붓다가 된다.
3. 위리야디까 보디삿따(Viriyadhika bodhisatta)
노력의 성향이 강한 보디삿따는 지혜나 신심보다는 ‘노력하면 붓다가 될 수 있다’는 마음으로 빠-라미를 수행할 때 항상 노력을 앞장세워 10빠-라미를 닦는다. 그래서 8아승지겁으로는 붓다가 될 수 없고, 16아승지겁이라는 길고 긴 세월 동안 10빠-라미를 닦아서 삼마삼붓다가 된다.
<10 빠라미>의 출전(出典) :
소부경전군(Khuddaka Nikaya,쿳다까 니까야)의 본생경(Jātaka), 비유경(Apadāna),불종성경 소행장Cariyāpiṭaka)
출처: https://cafe.naver.com/buddhayana1/1225