삶을 완벽할 거라 생각하는 이들이 많이 있습니다. 그러나 삶은 불안정합니다. 삶은 곧 물방울이 꺼지는 것과 같아 언젠가 반드시 꺼지게 되어 있습니다.
그래서 자아를 버리고 수행해야 합니다. 자신이 최고라는 관념도 모두 내려 놓을 줄 알아야 합니다. 가만히 지켜보면 세상에 의 상속으로 태어났지만 실제 태어난 것도 아닙니다. 업의 의해 작용하는 것 뿐입니다.
마음이 좋다고 흥분하지 마십시오. 마음을 이해하다 보면 마음이 좋은 것을 만든 것 뿐입니다. 자애와 법의 눈으로 보십시오. 세상 아무것도 존재하지 않습니다. 좋아하는 것에 싫어하는 것에 관심을 두지 마십시오. 하나의 대상에 불과합니다.
순간의 느낌에 일어난 조건일 뿐입니다. 그 어떤 대상도 스스로 지혜를 일으켜야 합니다. 나쁘게 보게 되더라도 마음에 자애를 잃지 마십시오.
수행자는 어떠한 일이 일어나도 법의 대상으로 볼 줄 알도록 노력해야 합니다. 오든 대상은 허망하고 영원하지 않고, 무상하고, 괴로움이며 무아인 것입니다. 마음과 대상은 잠시도 쉼 없이 변하고 생겨나고 사라지고 있습니다. 보면 볼수록 무상한데 무상에 대해 집착할게 하나도 없습니다. 업의 상속으로 태어났으니 고통은 항상 따라 오게 되어 있습니다.
수행과 지혜만이 극복할 수 있습니다. 자신을 보고 세상을 보아도 나라고 할만한 대상은 찾아보아도 나는 어디에도 존재하지 않습니다. 그러니 세상에 태어났지만 실제 하는 것이 아닙니다.
매순간 수행의 대상으로 살아가십시오. 이것이든, 저것이든 모두 수행의 대상으로 지켜보십시오. 생각하는 것에 묶어두지 마십시오. 생겨나는 것을 그저 알도록 하십시오. 지켜보도록 하십시오. 그 어디에도 나는 없고, 너도 없습니다. 존재 의식을 찾는 것보다 법을 지켜보는 것이 중요합니다.
늘 자애를 통해 선한 마음을 이끌도록 하십시오. 사띠를 잊지 않고 지혜 계발에 도움이 되시길 바랍니다. 모든 대상은 그저 자연의 이치대로 생겨나고 사라지는 것입니다.
Dhamma talks
삶은 완벽하지 않고 불안정합니다.
삶을 완벽할 거라 생각하는 이들이 많이 있습니다. 그러나 삶은 불안정합니다.
삶은 곧 물방울이 꺼지는 것과 같아 언젠가 반드시 꺼지게 되어 있습니다.
그래서 자아를 버리고 수행해야 합니다. 자신이 최고라는 관념도 모두 내려 놓을 줄 알아야 합니다. 가만히 지켜보면 세상에 의 상속으로 태어났지만 실제 태어난 것도 아닙니다. 업의 의해 작용하는 것 뿐입니다.
마음이 좋다고 흥분하지 마십시오. 마음을 이해하다 보면 마음이 좋은 것을 만든 것 뿐입니다. 자애와 법의 눈으로 보십시오. 세상 아무것도 존재하지 않습니다. 좋아하는 것에 싫어하는 것에 관심을 두지 마십시오. 하나의 대상에 불과합니다.
순간의 느낌에 일어난 조건일 뿐입니다. 그 어떤 대상도 스스로 지혜를 일으켜야 합니다. 나쁘게 보게 되더라도 마음에 자애를 잃지 마십시오.
수행자는 어떠한 일이 일어나도 법의 대상으로 볼 줄 알도록 노력해야 합니다. 오든 대상은 허망하고 영원하지 않고, 무상하고, 괴로움이며 무아인 것입니다. 마음과 대상은 잠시도 쉼 없이 변하고 생겨나고 사라지고 있습니다. 보면 볼수록 무상한데 무상에 대해 집착할게 하나도 없습니다. 업의 상속으로 태어났으니 고통은 항상 따라 오게 되어 있습니다.
수행과 지혜만이 극복할 수 있습니다. 자신을 보고 세상을 보아도 나라고 할만한 대상은 찾아보아도 나는 어디에도 존재하지 않습니다. 그러니 세상에 태어났지만 실제 하는 것이 아닙니다.
매순간 수행의 대상으로 살아가십시오. 이것이든, 저것이든 모두 수행의 대상으로 지켜보십시오. 생각하는 것에 묶어두지 마십시오. 생겨나는 것을 그저 알도록 하십시오. 지켜보도록 하십시오. 그 어디에도 나는 없고, 너도 없습니다. 존재 의식을 찾는 것보다 법을 지켜보는 것이 중요합니다.
늘 자애를 통해 선한 마음을 이끌도록 하십시오. 사띠를 잊지 않고 지혜 계발에 도움이 되시길 바랍니다. 모든 대상은 그저 자연의 이치대로 생겨나고 사라지는 것입니다.
수행자 모두 용기를 잃지 마시고 좋은 수행자가 되길 바랍니다.
수키혼뚜!
* 출처 원문:
https://naver.me/xHEMJGLT